道教供奉神灵，有哪些讲究？附如何行叩拜礼

中国历史源远流长，无论儒释道哪种文化，本质上都是在劝人向善。

互联网上说：“当代年轻人，在上班和上进之间，选择了拜神上香”……小编认为，这正是我们年轻人寻求精神世界的良好证据。我们不仅在奋斗，同时也想在远离喧嚣、宁静安心的道观里，向神明祈愿…祈愿人生漫漫，尽管此刻跌跌撞撞，但走下去，必能看到一树一枝的花开。

那么回归主题，我们拜神归拜神，上香归上香，咱们就算“不靠自己靠神明”也得是靠得最专业的那一个，诸位好友，快来补补这含金量超高的小知识！

首先，请带上小编的“8D眼镜”直接去观里现场“教学”！咱们怀着激动的心情走进道观里，映入眼帘的是一尊尊气度高华的神像，瞻仰尊神的同时，不妨先把眼神转移到下面的供桌：

道教中供奉神灵时，常用香、花、灯、水、果五种物品供奉在神坛之上，这五种供品也就是俗称的五供或五献，它们暗合五行，表示天地造化之理，以合神明之道。

五供的含义

供是奉献、给予的意思；养，是护持，扶助的意思。供养者，以下奉上，为报洪恩，示不忘本。

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-香，为“清静”；常为神明上香，可身心清净安稳。

香是一种信号，来跟天上的神明感应、传递消息。经书有云：“仙境难通以香为信”。古时候资讯不发达，就想到用烽火传递消息，此为同理～

-花，为“自然”；常为神明献花，可得身心健康。

供花不仅是给神明观赏的，也是给我们自己看的，提醒我们平时一定要注意修德。花开才会结果，花开得好才会结好果，因此，常修德行，才能为自己带来身体健康的福报。

-灯，为“光明”。常为神明供灯，可得顺遂消灾。

凡是光明都表示智慧，所以我们看见一切光明的时候，就要想到应向智慧的路上走，路走通了，自然就顺遂，自己变得正能量～灾祸就会通通远离！

-水，为“智慧”。常为神明供水，可得大智慧。

水很纯净，纯净到可以映射出我们内心的种种……所以供这杯清水，就想到我们的心也要像水一样清净，想到自己在俗世当中要修得清净心。

-果，为“圆满”。常为神明供果，不遭冤孽缠绕。

水果不是供给诸天上圣吃的，是教我们看到果时，就能想起“希望得到什么样的果报，就应该要修什么样的因”。

那么“五供”的供品该如何选择呢？

那么“五供”的供品该如何选择呢？

香，以自然香品为宜，忌烧带有化学香精和动物香料的香品。（不过道教呢，通常是不燃檀香的）

花，现代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花，首重清香芬芳。全无芳香者，或香味强烈、有异味的花，令人生厌者，忌用于敬神。供花不可以供月季之类有刺的花。

灯，供神所用之灯，要用一色芝麻油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵。

水，道门称奉献斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水和不洁之水。

果，供果必须是“时新果实，切宜精洁”。

常见供奉的水果一般是苹果、橙橘、香蕉、葡萄、火龙果等。水果的个数和盘数均为单数。

注：

1-别选择已腐坏的水果；

2-别选择带有泥土、外表肮脏的水果；

3-别选择带有刺激味道的水果，例如榴莲，味道刺激不宜供奉。

4-不宜用梨来供奉神明

5-供奉太上老君时，不宜用李子；供奉真武大帝时，不宜用石榴。不论供奉哪位真仙，都不宜用黑枣；

6-不宜用切开的水果来供养，不宜用吃过的水果来供养，也不宜用祭拜过亡人鬼魂的水果来供养。

供品可以随便拿吗？

有的吃货小伙伴们，看见新鲜的供果真就两眼发光哈哈哈哈哈，但我相信咱们都是看归看……

但是仍然有很多人会觊觎神仙的供品，所以在供奉结束后，很多人会未经道长许可私自取走供品，这种做法是不可取的！

如果真的想在道观中请些已经供奉过的供品带回来，与家人共沾神恩，以期获福灭罪，可与值殿道长说明情况。因道观中各种供品很多，只要敬重乞请一般都不会拒绝，莫要自己私下获取大众供奉祖师供品。

《太上洞玄灵宝业报因缘经》有云：“偷盗供养、醮坛器具等物者，乞索觅食，无饱之身。”一定要经过道长的同意之后才能取走供果。

上香拜神的礼仪规范

咳咳～小伙伴们了解了“五供”等常识以后，我们要正式进入上香拜神的阶段了，请大家庄严肃穆，整理自己的仪容仪表！

（不要在道观内行合十礼！！！）

首先应该严整衣冠，将随身携带物品放妥，手洗净，然后请香。

正确的上香方式为：一般上香是三支，代表三清，左手拿香燃香，香点着后可能会有火苗，可以晃灭或者扇灭，但是不要用嘴吹。

右手持香左手护香，就是左手在外，香头与眉间齐平，行礼三次。

上前按照中右左的顺序依次插香，插香的时候同样也是用左手，左手的大拇指和中指掐香，要插直、插平，间隔不过一寸宽（以表示寸心）然后退后，再去行跪拜礼。

烧香也是告诉我们很多道理，插平，是要你心平气和。插直，是要你心地正直。插寸，就是要寸心，这就是烧香的基本规矩。

叩拜礼仪

“叩拜”是民族传统礼仪，是最隆重的礼拜仪式。道教继承了民族传统礼仪并赋于了叩拜特殊的宗教内涵。

以左手大指插于右手虎口内，掐住右手子纹（无名指根部）；右手大指屈于左手大指下，掐住午纹（中指头部），外呈“太极图”形，内掐子午诀。

具体步骤：

1-站在跪垫前，双脚站成“八”字形，一面躬身，一面双手于腹前合抱；

2-左手离开右手捂心(意为专一沉寂之心向神致敬)，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着左手离开心口，按右手背上；

3-俯伏叩首，头磕在双手背上，心中存想神容并诚心祈祷。

4-抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。如上再重复两次，是为“三礼九叩”。

5-三个头磕完后，起身，双手合抱放于上腹处(道教称“怀抱太极”)。接着，再一次向神行一作揖礼，待立身站定后，方可离开跪垫。

我们上香拜神，不仅仅是祈愿这么简单，更要以各位神仙为自己的模范，学习神明的“大功德”“大智慧”来端正自身的修为，只拜神不学神往往落于形式；只学神不拜神因无诚敬故学亦不真。所以这两者不可缺一呀！

流程至此，各位小伙伴们不熟悉的话可以在家勤于练习上香拜神等规范，有人说心诚则灵，不用被繁文缛节所拘。但毕竟我们生于“礼仪之邦”，且不可忘了根。

出于尊重我们的信仰，我们的祈愿，再进道观里时便要依礼行事，我们就再也不是曾经走马观花的“上香青年”啦！