如何步入道门？

道教信徒大致可分为信士、居士、道士和法师四个主要类别（也有划分为道士、隐士、居士、学士、信士五类的方式，其中法师可归入道士范畴）。

信士是指内心信奉道教，但尚未参与正式宗教认定仪式的人士。

居士是指已完成道教皈依仪式，拜过度师，虔诚皈依道、经、师三宝，并受持五戒（全真派）或九戒（正一派）的正式道教信徒。现代社会常以持有道教皈依证作为身份凭证。

道士是指在皈依基础上，进一步参加传度仪式（正一派）或冠巾仪式（全真派），并获得度牒（道士证）的道教神职人员。民间常见一些从事符法、预测或风水堪舆的人士，虽自称为道士，但未经过正式道教皈依，不通道教经典，亦不熟悉道教科仪。此类人士实为专攻某类术数的术士，与真正意义上的道士有所不同。

法师是指已皈依、传度正式成为道士，经过一段时间修持后，再拜高箓位（正一派）或高戒位（全真派）的法师学习科仪精要，并能在法事中担任主要领导职务的道士。

普通人确立道教信仰后，可前往道观或道坛拜师并完成皈依仪式，即可成为正式道教信徒，即居士，此后可自称三宝弟子或三清弟子。各地道教协会或规模较大的道观通常会定期或不定期举办皈依仪式，有意者可直接向道观的“知客”咨询相关事宜。

关于拜师：

拜师是师徒双向选择的过程，不存在绝对的“师父找徒弟”或“徒弟找师父”之说。

古时拜师，师父需考察弟子的禀赋根器，弟子也需观察师父的道德修为。通常师徒需经过三至五年的相处磨合，彼此认同，方可举行正式的拜师仪式，引入道门。

体悟大道需依靠经典。经典中蕴藏大道的玄奥义理，常人难以自行参透，需要明师引导方能踏入道门。因此，拜师之事必须慎重对待。

凭借个人因缘，寻找到与自己有缘的度师，由度师诵经咒、忏悔弟子前世今生罪业，传授三皈依及五戒或九戒仪轨。

俗家弟子皈依后，应研读《道德经》《太上感应篇》《北斗经》等经典，力行善事，积累功德，努力成为合格的道门弟子。

如何寻找师父：

皈依道教的师父须为国家认可的道教教职人员，通常为道观当家道长或高道大德，拜师亦讲究师徒缘分。

当今社会“名师”众多，需提高辨别能力，警惕其中不乏名不副实或学识浅薄者。平日积德行善，善缘到时自会相遇明师。师父亦会考察求道者的人品德行，轻易收徒者往往难以传授真正道法，且可能耗费钱财。

道家重视正统法脉传承，切勿修习邪法，否则易导致心境狂妄或贪欲膨胀，终无善果。正统法脉需经师父开坛祈请上界、上表疏文，完成这些仪式，才能获得师父及祖师认可。

道教内弟子也须修至一定境界，并经所属道观或师父允许后方可收徒，并非普通道门中人皆可随意收徒。