古琴艺术与道家精神

 道家精神为超然的哲学,对自然生命抱着珍爱的态度,他们崇尚自然,强调无为和逍遥。由于道家的精神追求,反映在艺术审美上,强调以“自然”、“素朴”、“无为”的观点对待美和艺术,认为美和丑是相对的,可以相互转化。道家精神重视人和自然的关系,并把人和自然的合一视为最高的美即“天人合一”。由于道家精神重自然、质朴和无为,这种精神反映在艺术观上则反对雕饰、崇尚朴素自然;努力追求一种自然恬淡、虚静纯真的美学境界。道家的精神影响到艺术作品则表现出追求一种旷达、空灵和潇洒的艺术风格。

  古琴艺术在琴乐实践中则体现了道家对艺术精神的追求。古琴曲目中有大量描写大自然和方外世界的音乐,其音乐风格如同中国的山水画所表现清淡自然的气氛一样,反映出中国文人士大夫对现实不满而寄托于自然,寻求精神上的寄托和抚慰。东汉蔡邕是文学家、书法家、古琴家、他通晓音律、天文、善词章、能绘画,是中国文人的典型代表。他所创作的《蔡氏五弄》包括《游春》、《绿水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》五首乐曲,寄托了他追求淡雅宁静的艺术精神。在蔡邕审美思想的引导下,魏晋时期“竹林七贤”中的阮籍和稽康的琴曲对后世产生了重要的影响。嵇康的琴曲《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》成为我国琴曲的精品。嵇康生活在魏晋动乱时期,他们的“非汤武而薄周礼”和“无君而庶物定,无臣而万事理”的理论是对集权制度的最大怀疑和否定。在压抑的政治背景下,他无法公开表露自己的心迹,只有隐没在琴曲诗文之中。“大音希声”、“大道无形”是道家的艺术精神和审美追求。嵇康的琴曲充分表达了崇尚清静的艺术境界,琴曲中对田园山水的审美观照寄托自己的忧愤和情思。古琴艺术之所以传承千年而不衰,成为中国音乐中最具中国艺术精神的音乐形式,最重要的是古琴音乐最能表现中国艺术声音层面的静境。清静、无为、洒脱正是道家精神的集中表现。

  古琴的琴身较长、琴弦长而震动慢、加上发音板厚导致音量微弱,不适合演奏快捷和喧闹的乐曲。中国古琴古代多用丝线,丝弦的音色温柔微弱,适合弹奏舒缓雅淡的乐曲。古琴演奏中的震音和滑音使古琴的音色具有一种空灵、虚幻、恬静之美。古琴音乐是单旋律的,不像钢琴拥有丰富的和声,他强调音与音之间的横向联系,在听觉上是一种线性运动。古琴弹奏出的音乐往往旋律若断若续、若有若无、恬淡缥缈,正符合道家“大音希声”的音乐美学思想。


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