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道家丹道功法之炼己要义，修士练此功，到底为何目的？
一、何谓炼己 炼己的意思有三个方面：第一是炼制戊己土（也就是纯正的土）；第二是强调自身的意志（真实的想法）；第三是指炼制自己身体中的真汞，使其转化为丹砂。 《金丹真传》强调在结丹之后，炼己作为一个重要的内容，提醒人们在结丹后不能止步于现状，而需继续努力提升自我。 前人曾指出：“炼还丹相对简单，但修炼自我却是最艰难的。”这表明巩固所获得的成果极为重要。张伯端祖师在《悟真篇》中提到：“如果想要修成九转，还需修炼自我、定心。”在结丹之后，要想炼成九转还丹，就必须通过对自我的修炼来增强内功，否则将无法实现最终目标。 陈致虚祖师对此有着深刻的体会，他曾说：“一旦出现差错，归根结底是因为自身修炼不够。” 二、炼己的目的 如上所述，炼己不仅可以巩固已有的成果，提升个人修为，还能达到新的境界。此外，通过炼己的过程，能够进一步净化心灵，平衡体内的阴阳，深化内功。下面将对此进行详细阐述。 1.进一步提升内心的纯净程度。 张君宜在《大道论》中提到：“如果能够修炼自身至臻至纯，那么心中就会没有杂念，身体如同太虚一般，清净无染，万念皆空。” 可见，修炼自我并进一步净化心灵非常重要。修炼内丹的各个环节都要求思想纯净，精神高度集中。只有这样，才能打好基础，采集药材，将药材投入炉中，最终结出内丹。丹药成型后，仍需继续修炼自我，进一步提升，以实现心灵的进一步净化。 《金丹直解》提到：“如果想知道怎样修炼自己，就要明白，鼎炉与琴剑之间没有差别。” 这里提到的炉鼎，并不是之前讨论的“腹为炉，头为鼎”或“丹田为炉，泥丸为鼎”；而是直接指代整个身体，将身体比作“琴”，而精神或意识则比作“剑”。 身体应保持健康，五脏需要和谐，疾病必须去除，这一切都需智慧的力量来清除杂念。修炼自身的目标就是去除杂念，净化内心，使丹体保持长久的灵性。 如何净化心灵？陈致虚提出要从“去掉色欲、断绝恩爱、淡薄财物、谨慎行事”四个方面着手。他反复强调，这“四个方面，是修炼自身的重要要素。” 2.进一步调整阴阳关系。 孙汝忠祖师在《金丹五百字》中提到：“修炼地仙之事，要清晰分辨自身。猛虎要驯服，奋起的龙要被捕捉……时刻保持警觉，防范风险，日日精心修炼。” 被称为“地仙”，孙汝忠表示：“修炼人仙仅仅是筑基和得到灵药，而修炼地仙则需要淬炼自身以获得丹药。”在丹药成功炼成之后，虽然取得了一定的成就，但并不意味着一切都已经顺利无碍，仍然需要保持警惕以防范潜在的危险和虚幻的威胁。 因为此时人体内的阴阳仍然存在不平衡的状态，所谓“虎猖”和“龙奋”就是阴阳失衡的表现。 阴阳气血的不平衡是引发疾病的根本原因，同时也是破坏丹药效果的因素。因此，若不通过修炼来保持阴阳气血的平衡，就很难维持结丹后的成就。 3.进一步加强修炼。 内丹已经形成，意味着修炼者的功力达到了很高的境界。然而，要想迈入“九转还丹”的境地，就必须进一步深化自己的功力，这需要通过炼己的过程来实现。 炼己可以进一步提升到炼精化气、炼气化神和炼神还虚这三个境界，并可以达到更高层次的“炼虚还无”。 《韩湘宝卷》上说：“归还于神、归还于虚、归还于无极，打破虚空之后，道便成就。” 当一个人达到“粉碎虚空”的无为境界时，就超越了原有的状态，发生了新的变化。脏腑变得更加坚固，气血更加和谐，身体的耐受力、抗病能力和特殊功能都会大幅提升，与以往相比有显著差异。 《悟真篇》的作者深有感慨地说：“丹药是自身的至宝，炼成后能变化无尽。”更能从中探究光明的本质，洞察无生的奥妙与作用。 三、修炼自我的时间选择 《金丹直指》认为修炼自我的最佳时机是“弦前弦后”。这一观点具有很强的科学性。上弦出现在农历初八，下弦则是二十三，这两个时段的月相均为黑白各占一半，象征着人体阴阳气血的平衡与协调。 既然炼己是为了巩固和发展金丹的成果，那么在练功时就不必再进行筑基、采药和那么紧凑地结丹。选择最佳的时机进行阳火的运用或退阴符，不仅可以使丹的品质更加纯净，还能不断提升其功能。如果没有节制地胡乱施展功法和不当运用火候，可能会导致丹药的破坏，从而使得所有努力化为泡影。 上弦的第八天，月亮由暗渐亮，表示阴转为阳，进入了阴阳平衡的状态；而下弦的第二十三天，月亮由亮转暗，象征着阳回归于阴，进入了阴阳各占一半的阶段。 根据此推断，人体在不同阶段会发生变化。在上弦期，阴精释放，使得阳气不断增强，达到阳气与阴气的平衡状态；而在下弦期，阳气会进行温养，阴水逐渐生成，从而使阴阳达到和谐的均衡。 利用弦前弦后的时间来慢慢用功，轻柔地运用火力，可以达到事半功倍的效果。这是因为当人体处于最佳状态时，其发挥的效果也是最好的，因此特别适合于自我修炼。 每天进行一次自我修炼，最好选择在子时刚过后、阳气初生的时刻以及寅时后阳气最旺盛的时段进行。卯时和西时这两个时段最好避免修炼。 |
