|
道家丹道实修：大小周天是否通了，可以从这几个方面进行验证！
道家内丹术可以治病延年、强身健体、提升智慧，其效果显著。而大小周天功法是内丹术的重要组成部分。
我认为丹道周天功的关键在于一个“通”字，这个“通”贯穿于整个周天功法的核心。 一、天人合一需要沟通。 周天是古代天文学中的一个术语，指的是肉眼可见天体所形成的大圆周，这个圆周也被称为圜或者黄道。黄道被划分为360度，周边的8度范围被称为黄道带，星宿分布在其中，并在此区域内运动。 孔颖达在《礼记·月令篇疏》中指出：“所有二十八宿和其他星辰，都是按照天体的左侧运行，一昼夜为一个周天。” 丹道的周天功分为小周天和大周天。 小周天又叫做子午周天，源于坎和离的结合，象征着水火的和谐，心肾的交融，以及玉液与还丹的关系。小周天是内丹术修炼的第一步，主要是通过炼精化气的过程。在此阶段，气集聚于丹田，冲击尾闾、夹脊和玉枕这三大关口，阴阳之气在百会穴相互交汇，任督二脉和百脉得以畅通。 大周天也被称为卯酉周天，是在乾坤交汇、金液还丹的过程中，修炼内丹术的第二个阶段——炼气化神。在这一阶段，建立在小周天经脉运行的基础上，可以实现手脚的三阴三阳及十二正经和奇经八脉的全面疏通，从而使人体的气机得到彻底的调整与畅通。 “卯酉”这个概念源于一年四季与太极图中的阴阳平衡。卯代表春分，酉则代表秋分，这两个时刻都处于阴阳平衡的状态。而在其他时段，阴阳则会出现不平衡的情况。所有的平衡都是相对而暂时的，太极图中的春分（卯）和秋分（酉）在时间轴上实际上也只是稍纵即逝的一瞬间，因此，周天的周期分为一天、一个月和一年。 丹道北宗的宗师王重阳曾说：“金丹在瞬间便可成就”。这个瞬间代表着阴阳达到平衡的时刻，同时也是人体的小宇宙与自然的大宇宙之间实现同步共振的过程。 二、按经络运行应该畅通无阻。 内丹术修炼的第一步是进行小周天运行。小周天的经络循环经过任脉和督脉。任脉从会阴起始，至咽喉结束；而督脉同样从会阴开始，最终到达鼻柱。在进行小周天的过程中，内气从尾骶部位向上经过夹脊，再到达玉枕，直到头顶的百会穴，随后沿着面部和前胸流向丹田。 第二步是进行大周天，董仲舒在《春秋繁露》中提到：“天气常降于地，所以气道者也从脚部引气。”大周天的运行路线是在小周天的基础上，通过意念的调控，将气引导到下肢（双腿）活动，然后到达脚心的涌泉穴和脚趾尖；接着引导气流入两肾，再到达手掌心的劳宫穴和脚趾尖；然后气流进出冲脉和带脉，最后引导气进入印堂穴，沿着面部和胸前直达丹田。 《黄庭经》中提到：“仙人和道士并非神灵，他们通过积聚精气来实现真我。” 《云笈七签》中提到：“丹田是调和阴阳的关键所在。” 吕纯阳在《敲爻歌》中提到，金丹是由“混合乾坤日月精”而成的。“混合”指的是阴阳之气的结合，只有阴阳气相互交融，才能实现气的转化。通过这种混合与交融，能够让大小周天的气息汇聚到丹田之中。 唐朝有位道士名叫谭峭，他在《化书》中提到：“变化而藏之称为变，推演而实践称为通。”周天的运行，需通过气息贯通经脉，最终归于丹田。 三、修炼周天需要畅通无阻。 大小周天是否畅通？根据我修炼道家内丹术的经验，可以从以下几个方面来验证：首先是头顶的百会穴是否畅通，其次是鼻尖的素髎穴，接着是胸部的膻中穴，再往下是下阴部位的通畅，此外，还有手心的劳宫穴和足心的涌泉穴是否通畅。 长期修炼丹道功法的人，若能够连续进行六节功法3到5次，便能体验到“三心发热”甚至是“五心发热”的效果。“三心”是指两手心的劳宫和头顶心的百会，这类似于小周天通的经络运行效果；而“五心”则是在“三心”的基础上，再加上两脚心的涌泉，相当于大周天通的经络运行效果。 《周易参同契》说道：“阳气初现，出入皆畅通。” 李时珍在《奇经八脉考》中提到：“只有神仙能够通过阳气的冲击来开启，因此才能够成道。” “阳气”指的是一种正面、积极的能量。《金丹四百字序》中提到：“获取日月之气，夺取天地中的一丝阳光。” 《黄帝内经》中提到：“天上的阳光，以太阳为根本。” 道书《高上玉皇心印妙经》中提到：“圣日和圣月照耀着金色的殿堂”，“七窍互通，每个窍都充满光明”，“在金丹之身中，瞬间即成。” 张三丰祖师认为：“经常滋养四肢，这是金丹大道的真正法门。” 可见，炼丹的技巧是非常重要的，通过调和周天，阳气得以生发，从而实现无疾而长寿。正如南怀瑾先生所言：“若是双腿的气息畅通，寿命可以延长几十年。”只有“让气息在脚心运转，才能真正谈到三脉七轮的畅通。” 通过修炼丹道的周天功，掌握小周天和大周天后，人体将形成一个能够自我调节和自我修复的有序生命系统。这种系统具有增强身体素质、祛除疾病、提升智慧和延缓衰老的效果。 《圣济总录》提到：“人的五脏六腑和百骸九窍，都是通过一种气息相连的”，“长生的秘诀在于调理气息。” 因此，丹道周天功的奥秘在于一个“通”字。 |
