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许多初学《易经》的朋友跟我说,读《易经》很困难,觉得内容像“天书”一样,无法理解。 实际上,《易经》虽然表面上显得深奥,但其实只要掌握一些方法和步骤,大多数人都能理解,从中获取启发。 一、读懂八卦 要了解《易经》,第一步是熟悉基本卦象。 基本卦是指八个三爻卦,这就是我们在八卦图上常见的八个卦象:乾、坤、震、艮、离、坎、兑和巽。 基本卦的最初象征是自然界。 天代表乾,地代表坤,雷象征震,山象征艮,火象征离,水象征坎,泽象征兑,风象征巽。 为了记住八卦,可以使用这个简单的记忆口诀:乾为三连,坤为六断。震代表仰盂,艮则为覆盌。离的中心是虚,坎的中心是满。兑在上方缺失,巽在下方断裂。 只需记住这二十四个字,你就能理解和绘制八卦。 二、请记住六十四卦 阅读《易经》的第二步是熟悉并记住六十四卦。 《易经》的核心是六十四个卦象,需要花一些时间按照顺序进行背诵,记住这六十四卦的排列。毕竟,学习和做事情一样,都是通过反复练习才能掌握的。 这里提供的是朱熹所编写的《周易卦序歌》,这是一种很好的表达方式,以下是其内容: 天地初开,阴阳交汇,亨通与否,需依师长指导。就像小畜对比于履泰的状态,不可怠慢。 同人之间应有谦虚和谨慎,观察蛊的变化并谨慎处理。 剥卦代表着剥离无妄之事,大畜卦则象征着丰盈与滋养,颐卦表现出养护和生长,而大过、坎、离这三卦组合则意味着需要做好准备和应对。 咸恒隐退至大壮之地,晋国与明夷的家族间发生了隔阂。 蹇解损益的难题,升降状态如同井中的变化,改革与震动相继而来。 艮渐回归妹、丰收旅行、巽风吹拂;兑泽涣散、节制中信而来。 小过与既济和未济相结合,这就是《周易》下经的第三十四卦。 三、学会画卦 接下来的第三步相对较为复杂,需要绘制《易经》中的六十四卦卦象。 《易经》中的卦象是由八个基本卦两两结合而成。当我们诵读某一卦象时,必然会涉及到这八个基本卦所代表的自然象征。 例如:屯卦被称为“水雷屯”,而泰卦则称为“地天泰”。 您会注意到,在解读卦象时,我们是从上往下读的,但在绘制卦象时,一定要形成由下往上绘制的习惯。 嘴里念的是上下相结合,手里描绘的是由下往上的。 四、读懂卦爻辞 第四步是深入理解每一个卦,这是最具挑战性的:解读《易经》六十四卦的卦辞和爻辞。 如何才能理解这些深奥难懂的卦辞和爻辞呢? 我们可以充分利用《易传》的内容。《彖传》主要解释卦辞;《象传》则阐述卦象和爻辞。通常,解释卦象的部分称为《大象传》,而解释爻辞的部分则称为《小象传》。 问题在于这些说明过于简洁,可能无法让人理解其背后的意思。我的做法是将占卜与儒家理论结合起来,因此我采用的学习方法是“先得出答案,再寻找依据”。 卦辞和爻辞就是答案,那么它们为何如此表述呢?我们需要努力探究其中的原因。例如,乾卦初九的爻辞是“潜龙勿用”,这句话传达了什么含义呢? 首先,乾卦的六个爻中有四个提到“龙”。古人认为,龙是一种充满活力的生物,它能在水中、陆地和天空中自由翱翔。龙最能体现出乾卦六个阳爻所蕴含的无尽生机。 其次,为什么说初九代表潜龙呢?因为六爻可以结合天地人三才:初爻和二爻代表地,三爻和四爻代表人,而五爻和上爻则代表天。 初爻和二爻代表地,其中初爻是地的底层,由此引申为地表之下,而地表之下是水,因此称之为潜龙。 接下来是“勿用”,这是占卜中的一句话,意味着目前不宜采取行动,因为自身位置较低,上方还有五个阳爻的阻碍。此时应保持冷静,静心养性,以便将来能够有所作为。 接下来,我们需要处理一个问题:如何评估一爻的优劣? 可以考虑多个因素,例如:是否在当位?阳爻位于初、三、五时为当位;阴爻位于二、四、上时为当位,反之则为不当位。 是否存在阴阳的相互应和?最初的四与二、五与三、以及上与下,形成了相互呼应的三组关系。 是否处于中心位置?在一个卦象中,第二爻和第五爻是居中的,那么它们是否是阴阳相对的呢?阴爻是否位于刚性之上?也就是说,阴爻是否在阳爻之上,而阳爻是否有阴爻作为承接? 上下二卦之间的整体关系是指,每个卦的中间四爻形成了两个互卦,这两个互卦分别是二、三、四爻与三、四、五爻之间的关系。 卦变是指一个卦是由哪个卦转变而来的;而爻变是指某一爻从阴变为阳,或者从阳变为阴等变化情况。 最终,爻辞所描述的具体内容主要源于八个基本卦的象征意义。这些象征通常复杂多样,能够引发广泛的联想,因此需要经过长时间的耐心研究才能深入理解。 我总结了自己在学习易经方面的三条心得,愿与大家分享:不学习就一定不会懂;虽然学习了,但不一定能掌握;而一旦学会,受益终生。 正由于困难重重,学习的价值更加凸显。义理与象数相辅相成,使人生变得更加丰富多彩,也更加有趣。 |