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四个步骤由浅入深，教你读懂《易经》这部“天书”！
许多初学《易经》的朋友跟我说，读《易经》很困难，觉得内容像“天书”一样，无法理解。 实际上，《易经》虽然表面上显得深奥，但其实只要掌握一些方法和步骤，大多数人都能理解，从中获取启发。
一、读懂八卦 要了解《易经》，第一步是熟悉基本卦象。 基本卦是指八个三爻卦，这就是我们在八卦图上常见的八个卦象：乾、坤、震、艮、离、坎、兑和巽。 基本卦的最初象征是自然界。 天代表乾，地代表坤，雷象征震，山象征艮，火象征离，水象征坎，泽象征兑，风象征巽。 为了记住八卦，可以使用这个简单的记忆口诀：乾为三连，坤为六断。震代表仰盂，艮则为覆盌。离的中心是虚，坎的中心是满。兑在上方缺失，巽在下方断裂。 只需记住这二十四个字，你就能理解和绘制八卦。 二、请记住六十四卦 阅读《易经》的第二步是熟悉并记住六十四卦。 《易经》的核心是六十四个卦象，需要花一些时间按照顺序进行背诵，记住这六十四卦的排列。毕竟，学习和做事情一样，都是通过反复练习才能掌握的。 这里提供的是朱熹所编写的《周易卦序歌》，这是一种很好的表达方式，以下是其内容： 天地初开，阴阳交汇，亨通与否，需依师长指导。就像小畜对比于履泰的状态，不可怠慢。 同人之间应有谦虚和谨慎，观察蛊的变化并谨慎处理。 剥卦代表着剥离无妄之事，大畜卦则象征着丰盈与滋养，颐卦表现出养护和生长，而大过、坎、离这三卦组合则意味着需要做好准备和应对。 咸恒隐退至大壮之地，晋国与明夷的家族间发生了隔阂。 蹇解损益的难题，升降状态如同井中的变化，改革与震动相继而来。 艮渐回归妹、丰收旅行、巽风吹拂；兑泽涣散、节制中信而来。 小过与既济和未济相结合，这就是《周易》下经的第三十四卦。 三、学会画卦 接下来的第三步相对较为复杂，需要绘制《易经》中的六十四卦卦象。 《易经》中的卦象是由八个基本卦两两结合而成。当我们诵读某一卦象时，必然会涉及到这八个基本卦所代表的自然象征。 例如：屯卦被称为“水雷屯”，而泰卦则称为“地天泰”。 您会注意到，在解读卦象时，我们是从上往下读的，但在绘制卦象时，一定要形成由下往上绘制的习惯。 嘴里念的是上下相结合，手里描绘的是由下往上的。 四、读懂卦爻辞 第四步是深入理解每一个卦，这是最具挑战性的：解读《易经》六十四卦的卦辞和爻辞。 如何才能理解这些深奥难懂的卦辞和爻辞呢？ 我们可以充分利用《易传》的内容。《彖传》主要解释卦辞；《象传》则阐述卦象和爻辞。通常，解释卦象的部分称为《大象传》，而解释爻辞的部分则称为《小象传》。 问题在于这些说明过于简洁，可能无法让人理解其背后的意思。我的做法是将占卜与儒家理论结合起来，因此我采用的学习方法是“先得出答案，再寻找依据”。 卦辞和爻辞就是答案，那么它们为何如此表述呢？我们需要努力探究其中的原因。例如，乾卦初九的爻辞是“潜龙勿用”，这句话传达了什么含义呢？ 首先，乾卦的六个爻中有四个提到“龙”。古人认为，龙是一种充满活力的生物，它能在水中、陆地和天空中自由翱翔。龙最能体现出乾卦六个阳爻所蕴含的无尽生机。 其次，为什么说初九代表潜龙呢？因为六爻可以结合天地人三才：初爻和二爻代表地，三爻和四爻代表人，而五爻和上爻则代表天。 初爻和二爻代表地，其中初爻是地的底层，由此引申为地表之下，而地表之下是水，因此称之为潜龙。 接下来是“勿用”，这是占卜中的一句话，意味着目前不宜采取行动，因为自身位置较低，上方还有五个阳爻的阻碍。此时应保持冷静，静心养性，以便将来能够有所作为。 接下来，我们需要处理一个问题：如何评估一爻的优劣？ 可以考虑多个因素，例如：是否在当位？阳爻位于初、三、五时为当位；阴爻位于二、四、上时为当位，反之则为不当位。 是否存在阴阳的相互应和？最初的四与二、五与三、以及上与下，形成了相互呼应的三组关系。 是否处于中心位置？在一个卦象中，第二爻和第五爻是居中的，那么它们是否是阴阳相对的呢？阴爻是否位于刚性之上？也就是说，阴爻是否在阳爻之上，而阳爻是否有阴爻作为承接？ 上下二卦之间的整体关系是指，每个卦的中间四爻形成了两个互卦，这两个互卦分别是二、三、四爻与三、四、五爻之间的关系。 卦变是指一个卦是由哪个卦转变而来的；而爻变是指某一爻从阴变为阳，或者从阳变为阴等变化情况。 最终，爻辞所描述的具体内容主要源于八个基本卦的象征意义。这些象征通常复杂多样，能够引发广泛的联想，因此需要经过长时间的耐心研究才能深入理解。 我总结了自己在学习易经方面的三条心得，愿与大家分享：不学习就一定不会懂；虽然学习了，但不一定能掌握；而一旦学会，受益终生。 正由于困难重重，学习的价值更加凸显。义理与象数相辅相成，使人生变得更加丰富多彩，也更加有趣。 |
