从《道德经》中，教你如何使用好自己神奇的身体！

身体并不是我们自己的身体

　　太阳由七种颜色的光线构成，万物皆由七色光形成。人类身上是否也有光呢？当然有！我们同样是由七色光构成的。

　　什么是“光”？光就是明亮。我们的身体是来自远古，属于大自然，属于广大人民的。当我们在行动中不怀贪念、不生妄想、不做伪善时，只有全面周全地做好事情、大方向明确、小方向清晰，宇宙的智慧之光才能在我们内心升起。一切言语和意念都会“归于光明”，其实就这么简单！

　　老子在《道德经》中提到“用其光”，意指我们的生命与宇宙的生命息息相关。只要我们善用自己的生命，就能“复归于明”。这里的“复归于明”意味着宇宙的光明就在我们眼前。

　　身体是接收宇宙信息的媒介

　　人类本身是大自然所创造的宇宙信息接收器，而人的内在结构则具备连接宇宙各个空间的智慧与力量的开关。实际上，自然界中存在许多无形的高能量，等待我们去探索和感知。

　　人体需要在怎样的状态下才能达到这种接收状态呢？这正是老子所提到的“塞其兑，闭其门，终身不勤”的境界，也就是要抑制贪欲，关闭外界干扰，从而永远保持内心的平静。

　　为什么有些人无法接收到这些信息呢？这主要是因为人类常常被过度的欲望所束缚，从而遮蔽了与宇宙整体联系的状态和信息交流。

　　这种状态就是老子所说的相对立的情况“开其兑，济其事，终身不救”，意思是打开通道，纵容放任，最终无法挽救。

　　人与自然之间看似神秘的无形联系，随着科学的进步，逐渐得到了证实。随着技术的进步，我们能够发现并验证那些人类感官无法察觉但确实存在的无形联系，例如各种射线、无线电波以及反物质等。

　　自从科学家发现这些技术后，它们逐渐被广泛应用于电视、广播、通讯和互联网等多个领域。

　　当然，这些电波都是由人类产生的。在自然界中，还存在着许多无形的物质和能量信息。我们人类必须处于宁静无欲的状态，才能接收到这些信息，也就是说，需要保持一种清净的“守母”状态。

　　那么“守母”状态究竟是什么呢？正如老子在《道德经》第二十章《自我解脱》中所说：“众人都有多余的东西，而我却显得愚笨和卑微；我与众不同，却珍视母亲所给予的养分。”

　　“贵食母”意味着什么？它指的是人的身体源自远古，实际上是大自然母亲的化身。因此，人身体内存在一种能够直接从大自然中获取营养的系统。因此，我们可以得出结论，只有当我们意识到自己是大自然的子女，尊重大自然的母亲，并保护好这位母亲及我们共同的身体，才能真正实现“守母”和“食母”的意义。

　　如何正确地使用身体

　　接下来，我们将从其他几个角度，探讨正确使用身体的方法。

　　一般人只知道老子所提到的“塞其兑，闭其门”是为了培养内在的气息，但其实，宇宙中更高层次的物质能量和信息，都是来源于“守母”。

　　我们的身体并不是独立存在的，而是与自然母亲融为一体。单靠修炼个人的内在气息是有限的；如果只关注自己的内在气息，就无法将自己置于整体的大道之中，也无法融入社会的和谐中，更无法把自己看作服务大众的一部分。因此，这样的修行很难引导我们领悟大道。

　　关于“塞其兑，闭其门”的内修方法，为什么特别强调“塞其兑，闭其门”？

　　《道德经》第十二章提到：“五种颜色让人眼花缭乱，五种声音让人耳朵失聪，五种滋味让人嘴巴感到快感，而追求狩猎则会让人的内心变得狂躁。”

　　这段话的意思是：世人啊，请不要盲目地在外寻求，不要整天向外求索。我们也需要回过头来关注自己生命的正确利用。如果忽视了身体的合理使用，等您想要回过头来时可能就为时已晚。因此，修炼的最高境界就是要做到无我。

　　“塞其兑，闭其门”同样是一种静心的方法。我们的身体也需要这样的静心。在忙碌的工作之余，我们要让身体的各个系统和器官得到放松。这就像一杯混浊的水，静置一段时间后，它会自然变得清澈。

　　人在“塞其兑，闭其门”的静心状态中，能够逐渐卸下生活中的压力，身体各个系统和器官的功能也会逐步恢复。同时，体内的一些废物也会得到清除，并通过大小便排出，从而确保身体的健康。

　　睡眠也有“关闭一切事务，安静身心，终生无忧”的效果，那么为什么还需要静心呢？

　　睡眠是大自然赋予人类自我修复的一种神奇方式。我们的身体在睡眠中可以不知不觉地消除许多不适、疲惫和伤害。然而，现代社会中，很多人因为私欲和贪婪，导致睡眠质量远不如应有的状态。因此，我们需要通过静心和清理来解决身心灵的整体和谐问题。

　　一个人可以通过“塞其兑，闭其门”的静心方法，与自然母亲进行交流，从而提高自身的品德，使体内的气血和谐流畅；当一个人能够放下自私与贪婪，不再被这些欲望所束缚，理解到放下能够带来福气，明白解脱意味着新生，心性提升即能够接受更高层次的宇宙智慧的祝福时，便能逐渐实现身心的统一状态。

　　正如老子在《道德经》第四十五章中所说：“清静是天下的正道。”

　　这段话的意思是要我们保持内心的平静——让思维宁静，让身体放松。当我们身心合一、内外协调、与自然融为一体时，宇宙的智慧将会流入我们的思维中，这是一种人生成功的至高享受。

　　怎样才能有效地利用自己的生命呢

　　老子教导我们，要“封闭嘴巴，关闭门户，终身不劳”。我们每个人的身体中都蕴藏着丰富的宝藏，内在也连接着宇宙的高能量。如果我们只满于追求外在的名利、地位，以及饮食、享乐等，那么就相当于“开启了该开的闸口”，这样就与成功的人生无缘。最终，我们可能会带着迷茫、恐惧和痛苦，离开这个美丽的世界。

　　合理使用身体，便能常享幸福

　　在《道德经》中提到：“能见微小的事物才是真明，能够保持柔和的心态才是真强。利用这种光辉，再回归内心的明亮，避免带来灾祸，这就是遵循常道。”

　　生命在宇宙的浩瀚中不过是一颗微不足道的电池。我们可能充电的机会不多，但耗尽的速度却很快。因此，人生几十年转瞬即逝，便会枯竭、生病，甚至变老。

　　老子教导我们要“见小”，也就是要减少能量的消耗；他提到的“曰明”，则是要回归到之前提到的“守母”。这样才能保持身体的长久存在。“守母”意味着我们要合理地利用自己的生命，妥善发展自己的生命，回到那光明普照的自然母亲的怀抱中。

　　当我们身体进入宁静状态时，当我们的感官不再受欲望的牵引时，当身心达到更高的平衡时，身体内的清气会逐渐上升，而浊气则会自然下降并排出。

　　此时我们最能体会到的是身体的柔和，五脏六腑的功能达到了最强的状态，所以老子才说“守柔者为强”。

　　你的身体比你所知道的要神奇得多

　　当一个人的贪欲停止时，身心灵达到和谐统一，我们内在的光辉便会自然而然地显现出来。接着，我们可以利用这种内在光辉来充实自己身体的各种缺陷。

　　如果自性的光芒能够不断地顺应自然法则，与大道的光辉保持和谐共振，那么这种自性的光就会源源不断地涌现。这样的人生将会长久稳定，这便是“无遗身殃”的意义。

　　“无遗身殃”意味着只要我们善用自己的身体，诚实正直地待人接物，就不会给自己带来灾祸或困境。

　　感恩我们自己奇妙的身体吧！它是大自然的恩赐，赋予我们服务他人的能力。我们要学会正确地使用这副神奇的身体，不必向外界寻求帮助，关键在于向内心深处探索力量。只要我们愿意按下接收宇宙高能量信息的“确认键”，一切皆有可能！

　　当我们真正意识到，自己的身体不仅仅是自身的，还是家庭和整个社会的一部分时；当我们在行动中摆脱贪婪、妄念和虚假之时，那个瞬间，我们便超越了自我的狭隘界限，融入了与社会的整体和谐之中。此时，宁静与智慧会流淌于我们之中，健康与幸福将常伴左右，进入老子所提到的“无遗身殃，是为袭常”的持久安宁状态。