一、三爻卦足矣

　　在伏羲氏的时代，人类的生活非常原始和简朴，天地间的景象十分单纯，没有什么人工制造的物品。

　　因为他抬头仰望天空，低头俯视大地，之间有无数事物。以人为代表，最终形成了三画卦，而没有继续画出四爻卦和五爻卦。

　　三爻卦的上爻代表天，下爻代表地，而中间的那一爻则象征人，从而形成天、人、地三才的关系。

　　如果再增加一爻，变成四爻卦，这样不仅会增加复杂性，反而不如三爻卦更为合理。

　　如果一个四爻卦的阴阳数目相等，那么它就会保持平衡和稳定，这样反而不容易发生变化，就像四象过于稳定一样。

　　三爻卦对中国人产生了深远的影响，例如我们经常提到“约法三章”和“三思而行”。《易经》中也有“不易”、“简易”和“变易”的概念，人们的生活同样是由过去、现在和未来组成。因此可见，事物往往有三次的循环，三爻卦正好符合这些观念。

　　二、阴阳卦的提示

　　现代社会充斥着人造事物，我们希望回归初心，最好对三爻卦进行一些反思，找出值得注意的方面。

　　三爻卦中，只有天是完全的阳，地是完全的阴，其余六个卦的情况则是阴多阳少，或者阳多阴少，导致阴阳之间的不平衡。

　　我们要记住：在天地之间，如果没有矛盾，就不会出现变化，也无法实现进步。

　　阳气多于阴气的卦叫做阴卦，共有三个：兑、离和巽。

　　阴多阳少的卦称为阳卦，总共有三种：艮卦、坎卦和震卦。

　　阳卦中阴爻较多，而阳爻相对较少；阴卦则是阳爻较多，而阴爻反而较少。

　　阴卦往往包含较多阳气，而阳卦则常含较多阴气。这提醒我们：明智的人较为稀少，而少数明智之人的价值远超于多数思维混乱的人。

　　我们应多向那些明智的人请教，而不是盲目跟随大多数人的看法，随波逐流。

　　现代人过于依赖“少数服从多数”的原则，以为这是一种较为安全的选择。然而，从《易经》的角度来看，这一原则也蕴含着一定的风险。

　　三、天、地、人三者的本质特点

　　三爻卦构成了天地人三才，揭示了天、地和人各自具备不同特性的能力。

　　天空辽阔明净，包容万物；大地深厚宽广，承载一切。人应该具备道德与智慧，公心优先于私利，以追求长久而辉煌的成就，生生不息。

　　天地之间存在着各种事物，而人类是其中的灵魂，因此肩负着支持天地、承担责任的使命。

　　为了实现中和，人们必须注重仁义，任何伤害自然、破坏环境和生态系统的行为都绝不能发生。

　　四、阳光升起，阴影消散，观察八卦的变化

　　八卦的变化可以通过阳的生息和阴的消失来进行观察。

　　阳九的动作始于震动，象征着阳光的特性向上发展。

　　在纯阴的坤卦中，初始的一阳出现在下方，象征着向上的生长，也就是增长的含义。随着一阳的震动和二阳的兑合，最终形成了纯三阳的乾卦。此时，阳气已经达到了极盛，阳极之时则衍生出一阴，形成了离卦。

　　阴藏于阳中，就是阳中静止的阴，称之为“阴八之静”。

　　反过来讲，阴六的运动始于巽，意味着阴的特性开始减退。在纯阳的乾卦中，一阴从下向上逐渐消退，于是出现了阴在巽、二阴在艮，直至形成纯三阴的坤卦。这时，阴气已经减退到极点，阴极而一阳在坤中诞生，形成了坎卦。

　　阳包裹在阴中，意味着在阴中存在静态的阳，这被称为“阳七之静”。

　　我们常提到的“消息”，本质上就是阳光照射下的增长以及阴影中的消退所带来的变化。今天我们称之为“信息”，其实意义是相同的。

　　坤卦是完全的阴卦，阳卦逐渐增长，当阳气达到巅峰时，阴气又开始显现。

　　消息就是有变化，消代表消失，息则代表增长。上下波动，起伏不定，这才算是真正的消息。

　　阳的作用在于减弱阴，而阴的作用亦是减弱阳，这之间没有善恶、好坏和利害之分。归根结底，还是那句老话：“合理就好。”

　　五、乾坤定位

　　在《易经》这个体系中，乾象征着父亲，震是长子，坎是中子，艮则代表幼子；乾是老阳，震、坎和艮属于少阳。坤象征母亲，巽是长女，离是中女，兑则表示幼女；坤是老阴，巽、离和兑属于少阴。

　　乾坤生六子的过程，就是《系辞上》所提到的“乾道生男，坤道生女”。

　　少阴、少阳、老阴和老阳这四种象征，可以用数字八、七、六和九来表示（在后面的占卦部分会涉及到这些数字）。

　　重新明确角色定位，父母应当尽好父母的职责，子女则要履行好子女的义务。加强家庭教育，重视伦理道德，才是回归初心的关键。