奇门断卦的窍门可以用宋代著名文学家苏轼的一首诗来概括：“横看时如岭，竖看则如峰，远看近看高低各异；不知庐山真实面貌，只因身在此山之中。”

　　为了看清庐山的真实面貌，我们需要跳出山中，乘坐直升飞机，从高处俯视。这样才能从各个方向、角度和层面，全面细致地观察和分析庐山，最终得出准确的结论。

　　首先是横向比较，这是断卦的主要原则。无论是将十天干视为用神，还是将九星、八门、八神作为用神，主要是依据它们所在宫位的五行属性进行横向对比，观察其生克关系。例如，日干克时干是指日干所在的宫位克时干所在的宫位；日干克病神是指日干所在宫位克天芮星所在的宫位；开门克日干是指开门所在宫位克日干所在的宫位；白虎克天蓬是指白虎所在宫位的五行克天蓬星所在宫位的五行；等等。

　　第二种方法是从竖向观察，这通常只限于一个宫内的天、地、人、神四个层次之间的关系。例如，天盘与地盘之间的联系主要关注九星与地盘五行属性之间的生克关系。如果天心星属于金，而位于震宫的第三宫，则意味着天盘克制地盘。考虑八门与地盘宫的关系时，例如如果开门属金并落在震宫（第三宫），则称为门克宫，这在古代被称为门迫或门被迫；而若开门落在离宫（第九宫），火克金，则宫克门，称为门受制；如果开门位于坎宫（第一宫），则金生水，因而门生宫；而开门如果落在坤宫（第二宫），则土生金，宫生门。此外，十天干落宫时，除了关注天、地两盘的十干克应，也要观察天盘和地盘的天干的位置状态，如长生、帝旺、死、墓、绝等，有时还需研究天盘天干与地盘天干之间的生克关系，以及六甲中的地支（如甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅中的子、戌、申、午、辰、寅）与地盘宫中隐含的地支（如坎宫的子、艮宫的丑等）之间的刑、冲、克、害等关系。此外，九星与八门之间的生克关系也可进行比较，而八神一般不依据其五行属性与地盘宫比较生克关系。

　　第三是考虑远近、内外、快慢。阳遁则以一、八、三、四宫作为内、近、快，九、二、七、六宫则为外、远、慢；而阴遁则正好相反，九、二、七、六宫为内、近、快，一、八、三、四宫为外、远、慢。此外，伏吟对应迟缓，反吟则对应快速。

　　第四点是观察高低的旺衰。这里的高低指的是事物的高潮和低谷，即繁荣与衰退。十天干的旺衰主要依据十天干的生旺与死绝表（也就是寄生十二宫）来判断，同时参考月令。至于八门和九星的旺衰，则主要依据月令和节气，并结合其所在宫位的状态来分析。不过需要注意的是，九星的旺相、休囚和废亡与五行的旺相、休囚与死亡有所不同。

　　总之，要从多个角度全方位地观察和分析问题，包括横向、纵向、远距离、近距离、高视角和低视角等，才能提高判断的准确性。实践表明，从不同侧面和层次去看问题，所获得的信息在大多数情况下都是一致的、相互呼应的。这种全面的观察和分析方法，比起仅仅从某一个方面去看待问题，能够获得更高的准确率和更丰富的信息。