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日常生活中,我们经常把“神仙”二字作为一个整体挂在嘴边,可实际上,在道教的神仙体系里。 “神”和“仙”是完全不同的。简单来说,道教理论体系中的“神”,指代的都是有神职在身的具有官职实权的神邸,而“仙”则是逍遥自在没有司职的那些。 道教神仙体系里,根据不同的神职将神仙分为多个不同神部,比如有雷部、星宿部、冥部等等,每一位神明在各自的神部里都有各自的司职。 律令 1 在一些影视作品里,道士们开坛作法时,会嘴里念诵着一些常人听不懂的咒语,但往往在念诵完毕时会说一句“急急如律令”!。 刹那间,往往天地变色,日月无光,那情景看起来非常厉害!那你知道,“律令”是什么意思吗?
还有一种传说,律令原本是西北的一种神兽,形状如马,足不着地,其行如风。
《搜神记》曰:“律令,周穆王时人,善走,死为雷部小鬼”。法师在作法时念诵急急如律令,就是希望能快速的召唤出来神明去协助处理福主所嘱托的事情。 六丁六甲 2 古时,人们把怀孕的女子称为“身怀六甲”,而这里的六甲就是来自于道教的六丁六甲。 六丁六甲,为六丁神和六甲神的合称,在道教的斋醮科仪中,他们作为护法神将,地位非常重要。 其中丁神六位为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;甲神六位为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。 力士神 3 除了以上两种大家耳熟能详的神尊,此外道教中经常劳烦到的还有力士神仙。 这类神仙,他们受到高阶神仙的役使,其中最出名的是黄巾力士。 传说他们和东汉末年太平道首领张角的黄巾军有关,道士在开坛作法时也会将他们召唤出来,帮助行法。
而法师在进行科仪时,会有一些神夫力士听命于坛前,这些神明就会将所有纸钱元宝封条,带到冥界的那些亡灵手里或其他需要的地方。 四值功曹 4 四值功曹,这个名称相信很多读者也是很熟悉的了。四值,指的是值年、值月、值日、值时;功曹,在古代是一种官职的名字,是辅佐郡守、县令的小吏。 是道教斋醮科仪中一种非常重要的仪式,法师们通过进表仪式,将书写福主们祈愿的表文呈达天庭,祭告上苍,达到法事目的。 此时,法师将四值功曹召唤出来代为传达表文,以此来上表天庭,沟通神明。 由此可见,上述的几类神仙虽然神职不高,但在道家体系中,都非常繁忙,是道教神仙体系里不可或缺的一部分。 他们都是“道”的显化,代表着“道”的本意,同样应该受到人们的尊重! 学之道 添加老师微信 成就美好生活 https://www.wtoipo.com/ |